Для многих из нас Новый год – это сладкий запах корицы и мандарина, приятная предпраздничная суета и, конечно же, ожидание волшебства… В Армении, как и в любой другой стране, этот праздник имеет свои особенности и прелести. Готовиться к Новому году люди начинают еще в начале декабря, а в праздничные дни в столице и других городах страны проводятся различные интересные и веселые мероприятия
Как и большинство других народов, мы, армяне, началом Нового года считаем 1-ое января, а Рождество Христово – 6-ое января. Но наши предки праздновали Новый год 11 августа — в день Арега (первый день месяца по древнему армянскому языческому календарю) месяца Навасард (11 августа – 9 сентября). По легенде в 2492 году до н.э. 11 августа Айк Ахехнавор – основатель названия армянского народа, убил тирана Бела в провинции Айоц Дзор на южном берегу озера Ван и подарил свободу своим потомкам. День победы Айка над Белом стал считаться началом Нового года. Этот летний праздник стал называться Навасард, что означает новый год (нав (новый) + сард (год)). Армянский Новый год также носит и другие названия: Аманор, Таремут, Каганд, Тареглух, Нор Тари, Лолэ.
Но, до Айка Ахехнавора, около одно тысячелетие назад, наши предки праздновали Новый год 21 марта – в день весеннего равноденствия, провозглашая приход весны. Праздник также назывался “Цахкемут”. В этот день праздновали рождение Ваагна. Символом праздника был огонь.
В 18 веке согласно календарю Симеона Ереванци началом Нового года был провозглашен 1-ое января.
Новогодняя елка – главный символ Нового Года
Еще с давних времен у разных народов на Новый Год и Рождество было принято украшать свой дом праздничным деревом, тем самым провозглашая начало праздников. Сегодня практически во всех странах мира люди украшают новогоднюю елку. Она символизирует Райское дерево жизни, неисчерпаемые дары Бога и его безграничную благодать.
В христианском мире елка также называется Деревом Рождества, так как символизирует Древо Жизни и Иисуса Христа. Звезда, украшающая верхушку новогодней елки – это Вифлеемская звезда, которая сопутствовала направляющихся с Востока трех волхвов к яслям, где должен был родиться Спаситель мира. И как волхвы принесли младенцу Иисусу дары, так и мы дарим подарки Древу Жизни. А разноцветные огни на елке символизируют духовный свет, которым Бог осветил весь мир.
О возникновении и применении новогодней елки есть много легенд и сказок, согласно одному из которых традиция украшения дерева Св. Праздника Рождества родом из Германии (16 век). А самая известная и трогательная легенда о праздничном дереве следующая:
Когда в одной из пещер Вифлеема родился Спаситель мира, не только люди, но и деревья и цветы, растущие вокруг, по-своему участвовали в Великом Совете. Они весело качались, как будто кланяясь Благословенному Младенцу. Каждый хотел увидеть новорожденного Спасителя: деревья и растения простирали свои ветви, цветы поднимали свои головки, желая увидеть внутрь пещеры. Самыми счастливыми были три дерева, растущие у входа пещеры – пальмовое дерево, тутовое дерево и ель. Днем, когда стало жарко, пальмовое дерево распростерла свои широкие листья, чтобы защитить Иисуса от жары. Тутовое дерево отдала свои листья, чтобы застелить постель для младенца.
- Мои листья колючие. У меня нет ничего, чтобы отдать Младенцу Иисусу – подумала ель и начала плакать.
Когда стемнело, и в небе появились звезды, они решили помочь ели. Медленно-медленно они опустились вниз, уселись на ее ветви, и тогда она стала сиять и блестеть. Когда Иисус проснулся и посмотрел на ель, то очень обрадовался. Это был самый красивый подарок для него. С того дня ель стала священным деревом Нового года и Рождества.
В старые времена елку украшали разными фруктами: яблоками, символизирующими плодородие, колосьями пшеницы в знак изобилия, стручками фасоли, что согласно традиции символизировало сплоченность семьи, а также сладостями, орехами, монетами, маленькими кошельками в качестве символа достатка. В 18 веке елку стали наряжать свечами, а после изобретения электричества – лампами. Сегодня праздничную елку украшают блестящими новогодними игрушками, декоративными изделиями, лентами, которые можно купить в магазинах. Некоторые предпочитают делать игрушки собственноручно. Стиль handmade – это оригинально и интересно, особенно если дома есть дети.
Кроме всего прочего, дерево также является символом семейного плодородия. Не случайно, что существует так называемое родовое дерево, на котором изображены все члены определенного клана.
В древние времена армяне на Новый год украшали вместо ели оливковое или ладанное дерево. Хозяева дома отрезали оливковую ветку, приносили домой в качестве новогоднего дерева, и украшали ее натуральными украшениями – желудями и орехами. По традиции вечером они втыкали толстую ветку в предварительно запеченный большой хлеб или бахардж (традиционный армянский хлеб), а утром отводили в церковь, чтобы священник ее осветил. После этого приносили обратно домой, и прикрепляли к бревну.
Итак, символ Жизни – Св. Дерево Рождества каждый год напоминает нас о Древе Жизни и об Иисусе Христе: жизнь началась с него и жизнь для людей это Свет, что сияет во тьме (Иоанн 1:4).
Новогодние традиции армянского народа
В Армении всегда рады гостям, не зря она считается одной из самых гостеприимных стран в мире. Принимая гостей на Новый год, мы любим вкусно угостить их. Особую гордость представляют блюда, приготовленные собственноручно. Каждая хозяйка в доме желает угостить гостя приготовленной ею блюдами, и испытывает огромную гордость, получая от него комплимент за вкусную еду. Сегодня на новогоднем столе в Армении можно увидеть всевозможные угощения, даже самые необычные и экзотические. Однако, неотъемлемой частью традиционного стола, конечно же, является долма с виноградными листьями и запеченная свинина.
Но в давние времена все было по другому… У армян есть старая пословица, «без вина придет Новый год, а без нгацахика – задержится». Тогда нгацахик считался самой популярной приправой в Армении. Он рос на склонах горы Арарат и обладал аппетитным вкусом. Люди собирали его, сушили и распространяли по всей территории страны. Независимо от места жительства, во время приготовления новогодних блюд без нгацахика невозможно было обойтись. Эта традиция символизировала единство армянского народа.
Во всех областях Армении существовала еще одна интересная традиция под названием «Каху», «Кахук» или «Готеках». Согласно ей в ночь накануне Нового года молодые девушки и парни ходили группами по домам, захватив с собой мешки, носки, корзины. Они опускали их вниз через дымоволок с помощью веревки, распевая песни с добрыми пожеланиями или поздравляя владельцев дома. Хозяйка наполняла емкости всевозможными вкусностями. В Арцахе и Сюнике традиция готекаха проводилась в обратном порядке. На веревку нанизывали сухофрукты и вареную курицу (это называлось «члолунк») и опускали вниз через дымоволок дома родных или кумов.
Часть новогодних традиций была связана с поклонением огню, деревьям, воде. В отдельных районах Армении вечером Нового года сжигали большое бревно, которое имело название «таремти кьютак», а сам процесс назывался «кахандел». Один конец бревна клали в костер и в процессе сжигания его постепенно отправляли в огонь. Оставшийся после сжигания пепел закапывали в поле, чтобы новый год был урожайным и без потерь.
В армянских семьях самую главную роль в выполнении предпраздничных домашних работ играла бабушка – нани. Она сама организовывала и систематизировала праздничный переполох в доме. Утром Нового года все молча, должны были ждать, когда нани «откроет их рты» медом, чтобы в доме всегда слышалась только сладкая речь. В этот день она обязательно пряла и старалась, чтобы нить не порвалась, так как от этого зависела целостность нити жизни. Не случайно, что женщина прядущая нить, представлялась символом и покровителем продолжительности жизни. Подобные примеры есть и в греческой мифологии, и на фресках индейцев, и в египетских стелах и даже в некоторых иконах, где Св. Богородица изображена за прядением нити.
Согласно еще одной армянской традиции, в новогоднюю ночь юноши ходили по домам, нося с собой свечи и «привнося свет в каждую семью», за что получали сладости в качестве вознаграждения.
В течение веков много изменилось, однако Новый год и сегодня считается в Армении самым ожидаемым и веселым праздником. Обычно Новый год в нашей стране встречают с семьей вокруг обильно и вкусно накрытого стола. Характерно, что в список первых блюд по старой традиции включается еда, в названии которой есть буква «н»: нгацахик, гранат (нур), миндаль (нуш) и т.д. К традиционным новогодним блюдам можно отнести также «анушапур» и «хапама».
Даже сегодня в некоторых районах Армении пекут праздничный «тарехац» — армянский традиционный хлеб. Конечно, без армянского вина и коньяка не обойтись. В праздничные дни также проводятся различные детские мероприятия вместе с Дедом морозом и Снегурочкой. На таких мероприятиях звучит армянская национальная или современная музыка.
В Армении Рождество тоже отмечается по-своему. В этот день практически во всех домах можно увидеть традиционный рисовый плов с изюмом и рыбу, в некоторых районах на стол подают «хариса» — традиционное армянское блюдо с пшеницей и курицей. Многие в этот день пекут «тарехац» и кладут в него монету. Считается, что год будет удачным для того, кто найдет монету. Чтобы грядущий год не приносил несчастья и беды, перед тем, как садится за стол и трапезничать, всем членам семьи дают по ложке меда. Согласно старой традиции, приглашенные гости, соседи, когда входят в дом, то разбрасывают по комнате злаки.
Итак, Новый Год для каждого из нас – это не только повод повеселиться и вкусно поесть, это также новая надежда на благополучное будущее и исполнение всех мечтаний. И хотя чудеса бывают только в сказках, новогодняя атмосфера просыпает в каждом из нас немного «волшебства» чтобы творить самое простое чудо – делать добро, любить и прощать.
Источники:
https://hy.wikipedia.org/wiki/Ամանոր
https://www.eiu.am/avandakan-nor-tari-ew-surb-cnund-te/
http://194school.org/2021/12/new-year/
http://www.surbzoravor.am/post/view/amanori-ev-surb-tsnndyan-tonakan-tsary
https://armeniasputnik.am/20161218/armenia-nortari-5829070.html
